لیله الرغائب و صدا سیما

سال‌هاست رسانه ملی ، با فرارسیدن نخستین شب جمعه از ماه رجب، ویژه‌برنامه‌هایی را در بسیاری از شبکه‌های رادیویی و تلویزیونی تدارک می‌بیند که در وهله نخست، اقدامی پسندیده است. اما آنچه در این ویژه‌برنامه‌ها بسان دیگر برنامه‌های صداوسیما مشکل‌ساز است نبود عقبه فکری و پژوهشی برای این تولیدات است و بسیاری از این برنامه‌ها دچار بیماری "احساس بی‌نیازی به مشاور زبده مذهبی" هستند. در خوش‌بینانه‌ترین حالت، تهیه‌کنندگان این قبیل برنامه‌ها دست به دامان معدود کارشناسان مذهبی می‌شوند که نام آنها در تیتراژ اکثر مجموعه‌های به‌ظاهر دینی رسانه ملی که عمدتاً وقت مردم را در ماه مبارک رمضان به جای توجه‌دادن به معنویات به سوی خود جلب می‌کنند به چشم می‌خورد در حالی که خروجی نهایی آنها نیز چیزی جز برداشتی اشتباه و در بهترین صورت آن، مسائل غیرضرور با اولویت‌های اندک است. اشتباه در درک موضوع لیلة الرغائب مسؤولان رسانه ملی معمولاً هرساله در قبال این شب شریف، مرتکب دو اشتباه می‌شوند: اشتباه اول

ذکر رجبعلی خیاط برای خلاصی از نگاه به نامحرم

«چشمت به نامحرم می افتد، اگر خوشت نیاید که مریضی! پس اگر خوشت آمد فورا چشمت را ببند و سرت را پایین بینداز و بگو: یا خیر حبیب... ؛ یعنی خدایا من تو را می خواهم، اینها چیه، این ها دوست داشتنی نیستند ، هر چه نپاید، دلبستگی نشاید...»

به گزارش بولتن، جناب شیخ رجبعلی خیاط ذکر « یا خَیرَحَبیبٍ و مَحبوبٍ صَلِّ عَلی مُحمّدٍ و آلِه » را بعد از دیدن نامحرم موثر و کارساز می دانستند و بارها این ذکر را به اطرافیان توصیه می کردند تا از وسوسه شیطان در امان باشند، می گفتند:

«چشمت به نامحرم می افتد، اگر خوشت نیاید که مریضی! پس اگر خوشت آمد فورا چشمت را ببند و سرت را پایین بینداز و بگو: یا خیر حبیب... ؛ یعنی خدایا من تو را می خواهم، اینها چیه، این ها دوست داشتنی نیستند ، هر چه نپاید، دلبستگی نشاید...»

توصیه های آیت الله بهجت برای حل مشکلات

ضمن این که صدقه می دهید، دو سوره «ناس» و «فلق» را تکرار فرمایید و ذکر شریف «لا حول و لا قوة الّا بالله» را زیاد تکرار کنید. خداوند شما را موفّق بدارد.

به گزارش دیاش به نقل از افکارنیوز، مرحوم سید علی خان مدنی (ره) می گوید: این دعا از امام صادق علیه السّلام است و مجرب نیز می باشد. حضرت می فرماید: برای رفع شدائد و سختی ها و بلاها ۱۰ مرتبه بگوید: «حَسبِیَ الله لا اِلهَ اِلّا هُوَ عَلَیهِ تَوَکَّلتُ وَ هُوَ رَبُّ العَرشِ العَظیمِ.»

پس ۱۰ مرتبه بگوید: «حَسبِیَ اللهُ لِمَن بَغی عَلَیَّ حَسبِیَ اللهُ لِمَن اَرادَنی بِسُوءٍ».۱

عید فرصتی برای صله ارحام

عید فرصت خوبی یرای انجام وظیفه ی واجب مسمانان یعنی صله رحم است ولی ارحام ما چه کسانی هستند ، گروه جوانان دین و دانش جواب می گوید: 

منظور از خویشاوندان و نزدیکان که قطع رحم با آن‏ها جایز نیست، چه کسانی هستند؟ 

ارحام به معنای وسیع ، کلیه افرادی را که در یک نسب و ریشه باهم شراکت و پیوند دارند و به اصطلاح هم خون هستند، شامل می‏شود.
چون در شرع مقدس معنی خاصی برای رحم ذکر نگردیده پس مراد همان معنی عرفی آن است که عبارت از مطلق اقارب است به معنی خویشاوندان پدری و مادری هر چند به چند واسطه باشد و همچنین خویشاوندی از طریق اولاد.(1)
علاوه بر این که پدر و مادر، برادر و خواهر، پدر بزرگ و مادر بزرگ، دایی و خاله، عمو و عمه جزء ارحام درجه یک محسوب می‏شوند، افراد دیگری نظیر فرزندان آن‏ها با هر چند واسطه نیز جزء ارحام به حساب می‏آیند.
برادر زاده، خواهر زاده، پسر عمو، پسر خاله، پسر عمه، پسر دایی، دختر عمو، دختر خاله و... ارحام انسان هستند، زیرا منشأ آن‏ها به یک ریشه بر می‏گردد. رحم در اصطلاح به ریشه و اصل گویند. 

پی نوشت:
1. شهید آیت الله سید عبد الحسین دستغیب-گناهان کبیره-قم دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم-بهار 1376،ج اول ، ص148.

احادیثی درباره حضرت زهرا (س)

امام صادق(ع) می فرمایند: فمن عرف فاطمة حق معرفتها فقد ادرک لیلة القدر
هر کس به شناخت حقیقی فاطمه علیها السلام دست یابد، بی گمان شب قدر را درک کرده است .
بحارالانوار، ج 43، ص 65